O RETORNO AO ÉDEM DO PONTO DE VISTA TEOSÓFICO
Está no livro sagrado cristão que por comerem do fruto da árvore proibida, Adão e Eva foram expulsos do Paraíso.
Inicialmente é necessário entendermos qual é o fruto proibido do qual Eva e Adão comeram. É muito comum encontrarmos quem acredite no que pode ser chamado Mito da Maçã. Sem razão aparente, há um mito de que o fruto da árvore do Conhecimento do Bem e do Mal era uma maçã vermelha, quem sabe parecida com a da Branca de Neve.
Sem distinguirmos uma metáfora de uma realidade não podemos continuar nosso estudo.
O tal fruto não tem nome nem forma, o Escritor esqueceu-se de mencioná-los ou, quem sabe, omitiu este detalhe justamente para que perce- becemos não haver fruto algum. O que há é uma indicação do princípio do julgamento e do processo de valoração.
Isto sim expulsou o homem do Paraíso, afastou o homem do Um.
A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal também não era uma árvore e a Serpente também não era uma serpente[1].
A macieira abíblica era, na verdade, a possibilidade de aderirmos à ilusão da dualidade. A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal é, em síntese, a matriz da diferenciação dicotômica de bem e mal, bom e ruim, feio e belo, puro e sujo, certo e errado.
Aquele que atinge um grau mais alto de consciência, ou mesmo aquele que despende parte de seu tempo a pensar sobre questões maiores, percebe que toda dicotomia é limitada e não leva o raciocínio humano muito longe.
Aquele que divide as coisas segundo dois valores não pode discernir o Um.
A serpente mencionada no mito é somente a tendência do ser humano de aceitar o que é mais fácil. Não proibido, nem errado, mas mais fácil de se conseguir.
A divisão de tudo entre dois valores, o fruto proibido, é uma fase da infância que deve ser respeitada. Esta mesma fase pode se estender por toda uma vida e ainda assim deve ser respeitada, cada ser tem sua evolução e esta tem uma infância que pode durar muitas vidas.
No entanto àquele que procura compreender a Natureza e a Sabedoria Divinas, não é recomendável que se deixe iludir por conceitos qualitativos infantis. Àquele que deseja de fato ser um Teósofo, não se diz para entender tudo sob o prisma do certo x errado.
É necessário que compreendamos, na verdade, que a dicotomia não é algo que não deva ser utilizado por razões quaisquer e desconhecidas, mas sim algo moderno, no sentido de eternidade, criado pelo homem e para o homem. É portanto, posterior ao Um e não se aplica à Sua natureza, não devendo ser utilizada por aqueles que A buscam.
Quando a bíblia nos diz que Deus avisou a Adão e a Eva que não comessem da Árvore, não lhes dizia, como pensa-se hoje, para não praticarem um ato carnal (chamado posteriormente de pecado original). Deus lhes dizia que não começassem a diferenciar na Natureza o que é bom do que é ruim, pois Ele havia criado tudo com pureza, com a Sua pureza.
Caso o Homem desejasse valorar as coisas, começaria a retirar delas a pureza conferida por alguém maior. Nós não deveríamos dicotomizar o mundo justamente para não acabarmos com a pureza conferida por Alguém a nós mesmos.
Quando o Homem divide em dois tudo o que encontra, termina por não encontrar a Unidade que habita em todas as coisas, de maneira subjacente.
Todo ser tem em si uma partícula divina que não se altera com o passar das eternidades[2], no entanto, quando o ser humano divide-se em raças, em classes e em seres bons e maus, perde a capacidade de enxergar, em todos, semelhantes seus.
O primeiro e mais importante Ideal da S.T. é a Fraternidade Universal. Como um ser que divide outros seres em subgrupos poderá verdadeiramente atingir este ideal?
Entendemos que por meio da Fraternidade Universal e outros princípios, encontraremos a Verdade latente em todas as religiões e filosofias, daí não as dividirmos e descriminarmos negativamente. Quando tudo deixar de ser dividido em grupos, ter-se-á atingido um estado verdadeiro de maior pureza e maior proximidade com o Um.
In princípio, disse a Bíblia, erat Verbum. Num próximo texto essa frase será explorada com maior profundidade, por enquanto nos interessa o significado cristão de Verbo. A Palavra é a sabedoria divina (Teosofia), é Deus em sua totalidade. No principio, portanto, era Deus.
Veja que não se diz era UM deus, era UMA palavra, era UM Verbo. No princípio era o Verbo porque ele ainda era indivisível. Depois vieram os planetas, as estrelas, a luz, a terra, o homem, a proibição lendária e a infração da única regra imposta ao homem. Infração esta que o levou ao limbo do raciocínio, ao lodo da razão, e o fez ficar preso para quase sempre no terreno de um manásika maya tentador.
Ilusão esta a que chamamos conhecimento, longe está este do Conhecimento que almejamos. E este último, em contrapartida àquele, só poderá ser alcançado quando a razão for deixada de lado.
Quando o raciocínio for abandonado, não para descermos a graus ainda mais inferiores, como a paixão, mas para subirmos a graus superiores, como o da Intuição, aí sim o Homem poderá começar a perceber a trilha que o levará de volta ao Édem.
É uma trilha longa, sem a menor dúvida, e uma trilha que pode levar várias vidas. No entanto este tempo e estas vidas passarão de uma forma ou de outra, trilhemos nós o Caminho ou não.
Cabe a cada um ver o que lhe serve melhor. Se o caminho do conhecimento lhe for o mais atraente, que assim seja e que, na ilusão, se faça uma aparente felicidade para este homem.
Para aquele que decidir trilhar o Caminho longo de retorno ao Édem, de retorno, quem sabe, ao Verbo, H.P.B. deu boas instruções
‘Acautela-te, não vás pousar um pé ainda sujo no primeiro degrau da escada’.
Paz a todos os seres.
